Jacobo Grinberg y la Psicología Humanista

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Jacobo Grinberg y la psicología humanista: cuando la ciencia recuerda a la persona
Por El Periódico de la Psicología

La psicología humanista nació como una respuesta ética y científica a una pregunta incómoda: ¿qué ocurre cuando la psicología olvida a la persona y solo estudia el mecanismo? En este mismo espíritu, décadas después, Jacobo Grinberg encarnó una búsqueda paralela desde otro frente: el de la conciencia como experiencia viva.

Aunque Grinberg no se definió formalmente como psicólogo humanista, su obra dialoga profundamente con sus principios fundamentales.

La persona como centro de la experiencia
Carl Rogers defendía que la persona es experta en su propia experiencia. Grinberg, desde la neurociencia, llegó a una conclusión sorprendentemente cercana: la realidad percibida depende de la organización consciente del observador.
Ambos coincidían en algo esencial:
la experiencia subjetiva no es un error a corregir, sino el punto de partida para comprender al ser humano.

Desde esta perspectiva, la conciencia no se reduce a una función cerebral aislada, sino que expresa la totalidad de la persona en relación con el mundo.

Autorrealización y expansión de la conciencia
Abraham Maslow describió la autorrealización como una tendencia natural del ser humano hacia la plenitud.
Grinberg amplió esta idea al investigar estados ampliados de conciencia, donde la percepción del yo se expande más allá de los límites habituales.
Sus estudios sugieren que la conciencia humana puede reorganizar su relación con la realidad, lo que conecta con las experiencias cumbre descritas por Maslow: momentos de claridad, unidad y significado profundo.
Desde una mirada humanista, estos estados no son patologías, sino expresiones legítimas del potencial humano.
Sentido, significado y responsabilidad.

Viktor Frankl situó el sentido como eje de la salud psicológica. Grinberg, aunque desde otro lenguaje, planteó una idea afín: la realidad adquiere forma a través de la intención y la atención consciente.
Esto implica una responsabilidad humana fundamental:
cómo miramos el mundo influye en el mundo que habitamos.
Así, la conciencia no es pasiva; es ética, creadora de significado, comprometida con la forma en que vivimos y convivimos.

Una psicología integradora
La psicología humanista siempre buscó integrar cuerpo, mente, emoción y contexto.
Grinberg extendió esta integración al incluir cultura, espiritualidad y tradición sin abandonar el rigor científico.

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